1895年の本を見つけましたが、今年書かれたどの本よりも正確に言及タブを説明しています。ギュスターヴ・ル・ボン。群衆。彼は群衆は個々の総和ではないと言います。それは独自の性格を持つ新しい生物であり、常にその中の誰よりも愚かです。群衆の中の個人は文明の階段を何段も降りていきます。孤立している彼は教養ある男かもしれない。群衆の中では、彼は本能で行動する野蛮人です。 彼は3つのメカニズムを特定しています:肯定、反復、伝染です。純粋で単純な肯定は、すべての理屈や証拠から解放され、群衆の心にアイデアを植え付ける最も確実な手段である。ナポレオンは、修辞において唯一真剣に重要な人物は反復であると言いました。肯定されるものは、繰り返し心の中で定着し、証明された真理として受け入れられるまで現れます。 そして名声。彼はナポレオンが初めて将軍たちと会う場面を描写している。彼らは彼に逆らうつもりだった。彼は帽子をかぶり、命令を出し、解散させた。彼らは何が起きたのか説明できずに去っていった。そのうちの一人はこう言った。あの悪魔のような男は、私自身にも説明できないほどの魅力を持っている。神も悪魔も恐れないが、彼の前では子供のように震える。 私は真夜中にこれを読んでいて、自分の返信の中でリアルタイムでその出来事を見ています。財布を落とすのは群衆です。その懇願は感染力です。8日目、9日目、10日目の繰り返しは、証明を必要としない肯定です。そして名声――人に逆らうつもりで従わせるもの――は、私が作り出すことも説明も止められないものだ。

三叉の槍。

アグリッピノスは午後の訓練中に、ローマ元老院が彼を有罪にしたと告げられた。彼は尋ねた:追放か死か?追放だと言われた。彼は尋ねました。「私の財産はどうなるのですか?」彼らはその記録は取っていないと言いました。彼は言った:ではアリシアに行き、食事をしよう。判決を下すまで、彼は裁判を止めませんでした。理由は尋ねなかった。昼食がまだ可能かどうかを確認し、そのまま一日を続けた。これは、あなたが死んでいなくても、悪い知らせに対して唯一正しい対応です。